-
生命转世的逻辑论证
主要有以下四条理由： (一)先前意识的存在 人的意识是一种连续性的存在，如此时此刻的知觉意识是此时此刻之前的知觉意识的衍生物和续流，决不是无中生有。 今日的意识...。 人的转世不是有形肉体的转变，而是无形精神能量的传递和取得新的载体的过程。现世的人的意识的存在既然无形而无法用肉眼观察，隔世的意识怎么能用肉眼观察到呢? 这就像今天的视觉观察不到昨天和明天的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075867760.html
-
第三世 ：名噶玛·却杰沃热（14世纪)（资料不详）
第四世 ：名噶玛·贡嘎巴（资料不详）。
第五世 ：名噶玛·德新，转生于云南中甸甲摩浊哇绒地区，被认定为噶玛·贡嘎巴转世，为贡嘎寺主。...世雪山法狮子噶玛协珠·却杰生根的转世灵童，并为其披剃出家，拜十二世司都活佛为师，现在印度八邦寺佛学院学习教法。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174543224.html
-
《藏传佛教活佛转世管理办法》
国家宗教事务局令
第5号
《藏传佛教活佛转世管理办法》已于2007年7月13日经国家宗教事务局局务会议通过，现予公布，自2007年9月1日起施行。
局长 叶小文
二○○七年七月十八日
第一条为了保障公民宗教信仰自由，尊重藏传佛教活佛传承继位方式，规范活佛转世事务管理，根据《宗教事务条例》，制定本办法。
第二条...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114680891.html
-
第一条为了保障公民宗教信仰自由，尊重藏传佛教活佛传承继位方式，规范活佛转世事务管理，根据《宗教事务条例》，制定本办法。
第二条活佛转世应当遵循维护国家统一、维护民族团结、维护宗教和睦与社会和谐、维护藏传佛教正常秩序的原则。
活佛转世尊重藏传佛教宗教仪轨和历史定制，但不得恢复已被废除的封建特权。
活佛转世不受境外任何组织、个人的干涉和支配。
第三条活佛转世应当具备下列...
【佚名】
|管理|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10480613148.html
-
藏传佛教之转世制度及影响 周炜 周先生讲到，随着十一世班禅转世的高温的褪去，今天转世制度已不被人所的热衷，但是其作为一种藏传佛教的高层权力更迭方式，只要佛教存在，其必然存在，而且具有持久的研究价值。他的讲座从三方面谈转世制度。一、转世制度与西藏文化的关系；二、转世制度本身的移轨；三、转世制度与中央政府的关系。 一、“转世”在藏语中意为“变化的身躯”，音译为“朱古”，其关键在“...
周炜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441361081.html
-
自在的转世，祖古 洛本仁波切 有人说：我不相信转世，除非让我亲眼看到。其实这句话已暗藏相信的成分了，只是说话的人还不敢确认罢了！转世者，藏人称为“祖古”。 所谓“转世”，就是能自在于轮回娑婆，以自身示范自由解脱之道，引导芸芸众生离苦得乐的人。藏人相信，即便仅听闻“祖古”的转世事迹，那充满传奇色彩的叙说，便能在听闻者内心激荡出对生命的皈依。而若是更加因缘具足地，得以见证、甚或受教、乃至追随于...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402766205.html
-
活佛转世传承法是藏传佛教举世独特的文化现象，这给隐秘世界又增添了新的神奇色彩。然而，学术界以往对活佛转世这一奇特文化现象的专门研究却寥若晨星，更谈不上对其文化内涵的深入研究。我们自己虽然世世代代生息在浓重的宗教文化氛围之中，但对活佛转世传承法却熟视无睹，习以为常，无意探讨其别具一格的文化特点，真可谓“不知庐山真面目，只缘身在此山中”。当今的文化学和比较研究方法才使我们获得了对活佛转世传承法的新...
巴桑罗布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522641681.html
-
图丹却吉尼玛活佛在甘肃省夏河县拉卜楞寺大经堂灵塔殿主持宗教仪式，按照藏传佛教的传统习惯，用银盆选丸的方式，从3名候选灵童中正式认定了第六世贡唐仓·丹贝旺旭活佛的转世灵童。 转世灵童贡保东智，男，2002年出生，甘肃省甘南州合作市佐盖曼玛乡人。甘肃省佛教协会副会长、贡唐仓活佛转世工作指导小组组长德哇仓活佛，甘肃省佛教协会副会长、第十一世班禅的经师加央加措及指导小组全体成员、拉卜楞寺部分活佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16225659888.html
-
中国藏学专家达哇才仁13日在北京表示，中国政府严格按照活佛转世制度来认定藏传佛教中的活佛转世。
当日，中国记者协会举办了第四期“新闻茶座”，近50位中外记者、驻华使馆新闻官参加了此次活动。达哇才仁向记者介绍了藏传佛教中的活佛转世制度。他说：“活佛是藏传佛教上层阶层的一个特殊群体，因为活佛是通过转世或血缘传承的方式来获得活佛自己的宗教地位和特殊身份。在藏族的信徒中，活佛享有很高的宗教威信...
佚名
|认定|活佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09553371017.html
-
我们或许会怀疑，如果“自我”不存在，那么转世再来轮回的到底是什么呢？（注1）转世是确实有的，但是转世和自我之间并没有特别的关联。轮回当中并没有一个自我在创造一世又一世的生命，并让我们产生“我又重新出世了，在我重新出世之前我曾经是某某人”的念头。实际上，重生转世的并不是同样的自我，一次又一次出现的并不是同一个“我”，诱发所有这些转世再生的并不是同一个“我”。
为了解释真正的情形，...
创古仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352244732.html